{"id":1223,"date":"2015-07-29T18:19:43","date_gmt":"2015-07-29T18:19:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.piemonteis.org\/?p=1223"},"modified":"2015-07-29T18:20:43","modified_gmt":"2015-07-29T18:20:43","slug":"storie-novaresi-lepopea-delle-mondine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.piemonteis.org\/?p=1223","title":{"rendered":"Storie novaresi: l’epopea delle mondine"},"content":{"rendered":"

La coltivazione del riso<\/strong> venne introdotta in Piemonte nel tardo Medioevo per iniziativa dei monaci di Lucedio<\/strong>, ma si estese progressivamente nei secoli successivi grazie alle opere di canalizzazione idraulica, acquisendo carattere di prevalenza nelle pianure novaresi e vercellesi solo dalla met\u00e0 dell’Ottocento. Paolo Nissotti<\/strong> rende omaggio, in questo suo articolo del ciclo Storie novaresi, alle lavoratrici stagionali delle risaie, le mondine<\/strong>, che, prima della meccanizzazione dei lavori agricoli, affluivano nelle campagne piemontesi nel periodo dell’allagamento dei campi per il trapianto delle piantine di riso e per la monda (cio\u00e8 l’estirpazione delle erbacce infestanti).\u00a0<\/em><\/p>\n

Molti, e molto spesso, hanno scritto sulla vicenda epocale delle mondine<\/strong> in terra Novarese e Vercellese.\u00a0Oggi\u00a0credo sia pi\u00f9 importante che mai ricordare un paio di momenti significativi legati a queste figure che appartengono al nostro immaginario collettivo.<\/p>\n

Innanzitutto non \u00e8 affatto vero che le mondine<\/strong> arrivassero nelle nostre zone con il triste volto delle condannate\u00a0al duro lavoro dei campi. Se e’ vero, com’\u00e8 vero, che il lavoro dei campi era durissimo, \u00e8 anche vero che lasciavano –\u00a0 almeno per una quarantina di giorni – una situazione lavorativa ancora pi\u00f9 dura. Quella sicuramente non regolamentata\u00a0dalle famose otto ore. Quella della famiglia, dei figli piccoli, degli orti da zappare, dei pranzi e delle cene da preparare.<\/p>\n

\"Le<\/a>
Mondine al lavoro nel 1937 – fonte: Nuares.it<\/figcaption><\/figure>\n

Quando partivano per la monda, sapevano che “solo” otto ore di impegno<\/strong> sarebbero state loro richieste.\u00a0E la sera, nonostante la stanchezza della giornata, non mancava qualche semplice e umile divertimento. Insomma, quasi una vacanza, e per di pi\u00f9 retribuita.<\/p>\n

Quando, poi, durante il lavoro in risaia qualche sanguisuga<\/strong> si attaccava alle loro gambe, ovviamente la staccavano e la\u00a0gettavano lontana. Ma non sempre. Durante gli ultimi dieci minuti di lavoro le lasciavano attaccate a succhiare il sangue.\u00a0Appena uscite dall’acqua della risaia, le staccavano, le mettevano in un barattolo e correvano a venderle al farmacista\u00a0pi\u00f9 vicino. Il tutto per pochi centesimi di lira.<\/p>\n

\"Lavori<\/a>
Lavori in risaia con la meccanizzazione – foto C. Burato<\/figcaption><\/figure>\n

Il farmacista avrebbe poi rivenduto le sanguisughe ai medici, che le utilizzavano per\u00a0fare i salassi.<\/strong><\/p>\n

Non posso fare a meno di considerare che certi eventi dovrebbero essere resi noti, sia alle nuove generazioni, forse un po’\u00a0viziate da troppe comodit\u00e0, sia a quei politici che si sentono in dovere di tassare a destra e a manca. Il benessere non\u00a0\u00e8 mai piovuto dal cielo come manna nel deserto, ma \u00e8 derivato da sacrifici\u00a0oggi\u00a0inimmaginabili.<\/p>\n

Paolo Nissotti<\/p>\n

\"Tramonto<\/a>
Tramonto in risaia – foto C. Burato<\/figcaption><\/figure>\n

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