{"id":1397,"date":"2015-10-24T21:23:27","date_gmt":"2015-10-24T21:23:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.piemonteis.org\/?p=1397"},"modified":"2015-10-24T21:23:27","modified_gmt":"2015-10-24T21:23:27","slug":"gli-usi-battesimali-dellossola-negli-scritti-di-don-carlo-ramponi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.piemonteis.org\/?p=1397","title":{"rendered":"Gli usi battesimali dell’Ossola negli scritti di Don Carlo Ramponi"},"content":{"rendered":"

Il nostro collaboratore Paolo Nissotti<\/strong> ci accompagna questa volta in\u00a0Ossola<\/strong>, nel nord del Piemonte, e a Borgosesia<\/strong> ad esplorare gli antichi usi battesimali in vigore presso le comunit\u00e0 locali.\u00a0<\/em><\/p>\n

Grazie agli scritti di Don Carlo Ramponi*\u00a0<\/strong>ci rimangono le testimonianze degli usi battesimali delle Valli Ossolane<\/strong>.<\/p>\n

Nessuna madrina era prevista per i battezzandi di della Val Vigezzo<\/strong>, ma almeno quattro padrini e, a seconda dell’importanza della\u00a0famiglia, fino a sette. Uso, questo, che rimase fino alla fine del Settecento.<\/p>\n

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Val Vigezzo – scorcio di Santa Maria Maggiore, il centro principale della valle – ph. Giancarlo Parazzoli<\/figcaption><\/figure>\n

Strana usanza durante i momenti della cerimonia era quella di sottrarre ai padrini il cappello, che veniva loro restituito solo dopo aver pagato un giro di bicchieri. La ragione di queste usanze? Probabilmente il\u00a0ricordo di drammi religiosi popolari, che vedevano la lotta tra angeli e demoni per accaparrarsi il possesso della\u00a0nuova anima che era venuta a popolare il mondo.<\/p>\n

In Val Formazza<\/strong> e Antigorio<\/strong> sono i padrini scegliere il nome dei bimbi che stanno per ricevere il Sacramento.\u00a0Se, come spesso purtroppo capitava, la nuova e tenera vita si fosse spezzata anzitempo, sarebbe toccato\u00a0al padrino trasportare la piccola salma al camposanto. Le campane della Chiesa, intanto, suonavano a distesa.\u00a0Un nuovo angelo si era aggiunto alle schiere celesti. Anche per queste Valli valeva il gioco del cappello.<\/p>\n

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Val Formazza\/Pomatt – il borgo di Riale<\/figcaption><\/figure>\n

A Borgosesia<\/strong> il corteo che portava il piccolo nato in Chiesa era preceduto da un ragazzo che sorreggeva un\u00a0cero spento. Verr\u00e0 acceso per ripetere lo stesso tragitto che riportava a casa. Sul neonato si era accesa la\u00a0luce della Grazia Divina.<\/p>\n

Paolo Nissotti<\/p>\n

*Don Carlo Ramponi, studioso di tradizioni popolari legate al Cristianesimo, autore di vari testi tra cui “Le tradizioni popolari di Borgolavezzaro”, edito nel 1939, e “Il drago processionale delle rogazioni novaresi”, pubblicato nel 1948.\u00a0<\/em><\/p>\n

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