![](\"https:\/\/s-media-cache-ak0.pinimg.com\/originals\/ad\/bc\/a8\/adbca80c0c845f44e60733ec4ee7cd8b.jpg\")
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Classificati come \u201cpiramidi di terra\u201d o \u201ccolonne d\u2019erosione\u201d, i Cicio d\u00ebl Vilar<\/em> sono formati da una colonna di terra<\/strong> compatta frammista a ciottoli sormontata da un grande masso di gneiss occhiadino (roccia di origine magmatica tipica del massiccio Dora-Maira).<\/p>\n Simili per forma a dei grandi funghi porcini, i\u00a0Ciciu\u00a0<\/em>della valle Maira,\u00a0quantificati dal ricercatore Alberto Costamagna dell\u2019Universit\u00e0 di Torino nel numero di 479, presero forma 12.000 anni fa, al termine dell\u2019ultima glaciazione, per\u00a0l\u2019azione erosiva dell\u2019acqua<\/strong>\u00a0che, scorrendo a valle lungo le pareti del conoide alluvionale formatosi in precedenza, trascin\u00f2 lentamente con s\u00e9 terra e detriti, incontrando come unico ostacolo le zone di terreno compattato presenti in corrispondenza dei grandi massi discesi dalla montagna per l\u2019effetto di terremoti e crolli.<\/p>\n L\u2019esito finale \u00e8 quello che oggi osserviamo: la formazione di\u00a0pilastri di terra<\/strong>\u00a0preservati dall\u2019azione erosiva dell\u2019acqua e sovrastati da un \u201ccappello\u201d di pietra.<\/p>\n I\u00a0Ciciu d\u00ebl Vilar<\/em><\/strong>, per l\u2019ambiente (conoide alluvionale) e il modo in cui si formarono, sono considerati dai geologi come un\u00a0fenomeno unico al mondo<\/strong>, paragonabile soltanto ai\u00a0Camini delle Fate in Cappadocia<\/strong>, che assomigliano ai primi per la forma, ma differiscono sia per il materiale (tufo vulcanico), sia per la dinamica che li ha generati (non l\u2019azione erosiva dell\u2019acqua, bens\u00ec la corrosione dovuta alla forza del vento).<\/p>\n La singolarit\u00e0 di queste formazioni, inspiegabili agli occhi dell\u2019uomo preistorico e dell\u2019antichit\u00e0, che li fece oggetto di\u00a0culti idolatrici pre-cristiani <\/strong>(saxorum veneratio<\/em>), allo stesso modo dei grandi massi erratici della bassa valle di Susa o della Valsesia, consent\u00ec alla tradizione medievale di collegarli alla figura del\u00a0martire cristiano Costanzo<\/strong>, molto venerato in queste zone, interpretando i Ciciu<\/em> come testimonianza della sua presenza e del suo operare in loco.<\/p>\n Nel 1585 San Costanzo venne proclamato insieme con San Chiaffredo\u00a0patrono della diocesi saluzzese<\/strong>\u00a0e pi\u00f9 tardi ascritto dal medico e sacerdote gesuita Guglielmo Baldessano (1543-1611),\u00a0autore nel 1589 di una “Historia Ecclesiastica” del Piemonte, alla Legione Tebea<\/strong>, contingente militare romano composto da soldati d\u2019origine egizia che, stando alla testimonianza di Eucherio vescovo di Lione, vennero martirizzati per la fede cristiana tra il 286 e il 302 per ordine di Massimiano.<\/p>\n Arruolato tra i Martiri Tebei, Costanzo entr\u00f2 nel santorale di Casa Savoia<\/strong>, legittimando cos\u00ec, anche sotto il profilo religioso, l\u2019integrazione del marchesato di Saluzzo nei domini sabaudi, formalizzata con il Trattato di Lione del 1601.<\/p>\n Secondo la tradizione Costanzo, scampato con altri commilitoni al massacro, ripar\u00f2 in valle Maira, ma qui, nel luogo in cui sarebbe sorto nei secoli successivi il santuario di San Costanzo al Monte, sub\u00ec nel 303 il\u00a0martirio per decapitazione<\/strong>\u00a0(resti della lastra sepolcrale del martire, consunta dal contatto con le mani dei fedeli, sono conservati nella ex chiesa abbaziale di Villar San Costanzo).<\/p>\n I\u00a0Ciciu \u2018d Pera,<\/em>\u00a0difficili da comprendere nella loro origine geologica per l’uomo medievale, vennero cos\u00ec letti, alla luce della fede del popolo, come segni riconducibili al passaggio e alla predicazione del martire<\/strong>, venendo proiettati in quella particolare dimensione che mescola verit\u00e0 storica a racconto leggendario.<\/p>\n Costanzo, inseguito dai suoi persecutori, si sarebbe voltato, lanciando loro una maledizione e tramutandoli nei pupazzi di pietra<\/strong> che oggi possiamo ammirare nelle loro bizzarre forme.<\/p>\n Rimane per\u00f2 discordanza tra le fonti sull\u2019identit\u00e0 dei pietrificati. Per una certa tradizione, sarebbero gli abitanti del luogo che, in quanto pagani irriducibili<\/strong> e decisi a resistere con la violenza a Costanzo, odiavano l’ex-legionario per la sua opera di predicatore cristiano, mentre, secondo un altro schema narrativo, vi si dovrebbero riconoscere i militari romani<\/strong> inviati nelle valli alpine allo scopo di sterminare i legionari Tebei scampati al massacro di Massimiano.<\/p>\n Note bibliografiche e siti internet<\/em>:<\/p>\n![](\"https:\/\/s-media-cache-ak0.pinimg.com\/originals\/b6\/8f\/c1\/b68fc11064184fb5280239b88c11353c.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/s-media-cache-ak0.pinimg.com\/originals\/6e\/5d\/87\/6e5d875a10c218cac353ea4a47d48af6.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/s-media-cache-ak0.pinimg.com\/originals\/35\/a8\/6a\/35a86aadff32427e4ff950a5f1d3975e.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/s-media-cache-ak0.pinimg.com\/originals\/42\/dd\/fe\/42ddfeeb602dc5185fc2af1f55353458.jpg\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/s-media-cache-ak0.pinimg.com\/originals\/8e\/d4\/ff\/8ed4ff4e041e57a65094ecaac0479529.jpg\")